2007柬埔寨10天之旅Day5 Part1 小吳哥看日出,大環線之寶劍寺(Preah Khan),涅盤宮(Neak Pean)－人生過程精彩才是重點

2007/03/25

柬埔寨 Day5

Loacal:暹粒

今天一早就起床，趕快換好衣服，因為5點多就要在樓下等車出發前往小吳哥看日出。

在樓下等著嘟嘟車的同時，我們拿出昨天買的麵包來吃，今天只剩下煙燻鮭魚與巧克力麵包。

當麵包與嘴巴接觸的一瞬間，真是令人感動

一來是真的很好吃

二來是很久早餐沒吃麵包與蛋糕了....(泣)

過沒多久，車子終於出現了，於是我們順著昨天的方向與路線前往小吳哥看日出

看日出最有名的地方就在於小吳哥的水池畔，很多照片都是在這裡拍攝的，

當我們到了小吳哥時，天還是很暗，所以我拿出了我的手電筒，然後順著路走過護城河，經過最外層的走廊，然後便可以看到小池畔。

當我們離小池畔越走越近，可以發現在小池畔旁邊早就有人在卡位了，這裡還有人在做生意

一張椅子+一杯咖啡=US$3

為了怕等太久，我們最後還是付錢買了兩張椅子坐，反正還有飲料可以喝(雖然蠻難喝的)

隨著太陽升起，人也越來越多了

看到太陽升起後,我們便離開了小吳哥,接下來我們的行程就是大環線

大環線是比較冷門的一些廟,加上我們一早就來參觀,因此一路上人煙稀少

首先第一站:寶劍寺(Preah Khan)

寶劍塔是Jayavarman七世為了紀念父親而在1191年興建的，故又稱為「父廟」。寶劍塔位在大吳哥城外的東北角，東側入口前同樣有天神與魔鬼拉著九頭蛇的雕像，但此處的神魔大多已斷頭，據說是被窮困的高棉人拿去販售了，損壞得十分嚴重。寶劍塔是十字型的格局，每側入口都有十九道門，越往中心點，門的寬度就越寬，而高度卻越低，因此進入的人也就必須逐漸的放下身段低頭，自然便產生崇敬之心了。從第一道門往內望去，便可一直穿透直到最後一道門，形成一種方框的幾何之美。

在大多數吳哥的神廟中，都有圓形陽具石雕設置在方型的女陰象徵中，印度教信仰中的濕婆神代表著生殖之神，是萬物生長的護祐者，其便以最原始的陽具Linga形式來表示。Linga通常是以一根近一公尺高的圓柱代表，豎立於象徵女性生殖名為Youni的一塊方型凹槽座台上，稱為陰陽具，供奉於神廟的中心內部，據說早期的祭司便在此舉行宗教儀式，至今仍為它燃上幾柱清香。

(參考:http://blog.xuite.net/stariver/star/10444376)

斷頭將軍門神

斷頭將軍門神

很多地方還是一樣斷岩殘壁

這裡是寶劍寺的中心，浮屠石雕

根據網路上資料

這裡牆壁上的孔洞，據說當年鑲滿了寶石，不過後來被劫掠一空，當初看時還以為當時就已經流行清水模工法了哩...XD

接著離開後，我們前往涅盤宮（Neak Pean）

涅盤宮(NEAK PEAN) , 是在闍耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)在位時所建造的，大約是在12世紀末至13世紀初。
早期這中間是個大水池，而四面還有連接四個小水池，四方都有一種動物，為象（北方-代表水）、馬（西方-代表風）、獅（南方-代表火）、人（東方-代表土），而在當時的人們在大水池的底部種滿藥草，當雨季來臨時池水會漲滿，種植在水池底部的藥草浸泡在水中，自然就分解而成為藥池，而這個藥水從大水池流入小室中代表陰器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下設有蓮花座，病患便跪在這裏以藥池水來淋身治病。

正中間大池內有個凸起的石塔，坐落在兩條蛇身上方，蛇頭朝向東方雄糾糾地昂起，這也是「涅盤宮」命名的由來，指的正是兩條蛇盤躆之意。文章開頭的島廟是在乾季時拍的,整個的範圍很大,可以看見左下角有人在拍照,可見他的壯觀的氣勢,吳哥王朝時期在乾季的時候會在島廟四週種植藥草,等到雨季來臨時,池中就佈滿了充滿藥草藥性的水,之後要治病的人就先到水池西方的藏經閣去給巫師問診一下,看看體質是屬於哪一種屬性的,之後就到東.西.南.北四個方向的水池石室中去取水來飲用。

(參考:http://www.starblog.com.tw/post/252/7497)

(參考:http://blog.pixnet.net/mygogo/post/9548754)

我們現在看到的涅盤宮是改建而成的，Neak Pean的意思是【纏繞的巨蛇】，整個建築布局的中心是一個直徑十四公尺的圓形基台，基台浮於大水池的中央像個小島，島上只有一座仿造「須彌山」而建造的石塔小寺廟。十四公尺直徑的圓形平壇，坐落在兩條巨蛇(Naga)交尾的底座上，也就是(Neak Pean)這個名字的由來。兩條蛇的頭部昂起，朝正東方，身體盤曲成底座，尾巴朝正西方現在是雨季的剛開始，聽說雨季時，中央的水池會注滿水，就這麼小小的神廟，在水中央，在藍天白雲的襯托下，亭亭玉立，美得像一顆水中明珠

從昂起的蛇頭向東，一條引道連接水池的外緣，引道上有一匹石雕的馬踏水而來，正好與昂起的蛇頭呼應。佛經中傳說海上商人遇難，菩薩化身為馬，把受難者從水面馱起。